Tri
teksta iz knjige “Vujovići
iz Ubala Čevskih"
IZ PREDGOVORA
Prvi
i osnovni uslov u istrazivačkom
postupku je da istraživač
paspolaže
izgradjenim metodološkim
postupcima i da objektivno tumači
materijal (činjenice)
do koga dolazi u istraživačkom
postupku.
Pišući rodoslov porodice Vujovića, Nikola Vujović je imao u vidu ove naučne zahtjeve. Njegov rodoslov po sveobuhvatnosti i naučno-metodološkoj utemeljenosti prevazilazi značaj koji ima za porodicu Vujovića. Način na koji je pisan, odgovori u njemu dati na mnoga pitanja i kritički osvrt na pojedine stavove i mišljenja koja su postala “istorijske činjenice”, čine ga valjanim dokumentom istorije Crne Gore.
Sa sociološko-psihološkog
aspekta posmatrano, rodoslov obiluje izvanrednim zapažanjima
autora o teškim
vremenima života
bratstva u kojima je mali broj njegovih članova
imao privilegiju da doživi
prirodni kraj života.
Uvjerljiva analiza karakternih osobina najistaknutijih ličnosti
bratstva kreće
se od uzvišene
životne
gordosti do sklonosti da i u najtežim
trenucima života
na njega gledaju s humorom.
Rukopis Nikole Vujovića
predstavlja ozbiljan rad koji je pisan na osnovu istorijskih činjenica
i pruža
nam uvid u jedan period vremena o kome je bilo dosta nepoznanica. Pisac je uspio
da sa istorijske pozornice pomjeri zastor zaborava i poveže
u jednu cjelinu fragmentirana znanja o proteklom vremenu, tako da čitalac
može
pratiti istoriju života
bratstva Vujovica u trajanju od četiri
vijeka. Pred čitaocem
je jedno uzbudljivo kazivanje napisano jezikom činjenica,
ubjedljivo u mjeri koliko su to dozvoljavali raspoloživi
istorijski i drugi dokumenti, kao i piščeva
istraživačka
institucija.
Milenko
Živković
RASELJAVANJE VUJOVIĆA I NOVA PREZIMENA
Vujovići su, kao i ostali Katunjani, najvise i
najčešće
četovali i
ratovali po Hercegovini pod Turcima. Na toj strani branili su ugroženu zemlju i
jos ugroženiju pravoslavnu raju. Uz to su, po mogućnosti, sebi pribavljali razne
pokretne koristi – u novcu, stoci, oružju, odjeci I slicno. Odlazeći iz i
vračajući se u ljuti i posni katunski
krš,
pažnju su im privukla bogata sela i polja oko Nikšića pod Turcima; tamo su
usmjerili prva iseljenja, bez obzira na opasnosti. Iseljavali su “od krvi” (bojazan
od osvete), iz ekonomskih razloga i po odlukama Gospodara Petrovića.
Odo Bajov iz ogranka Milosevića iselio je prvi,
inače “od krvi” u
Lukovo.* Zakucio se i stasali sinovi,
pa isprosi prvu snahu. Dok je brinuo o svadbi, stize aber da je buducu mladu
oteo silni Hasan-aga Zvizdić, najjaci izvoznik stoke iz Hercegovine, da lijepom
“vlahinjom” oženi sina. Odoh za čas banu pred
Zvizdića kulom i ozva Hasan-agu
da mu vrne snahu. Ovaj odbi, a Odo ga pozva da usred turskoga Nikšića
“podijele snahu”**(megdan) na handžare,
što se agi
učini
rizično, pa
poče lukaviti: pogledivao sina “mladoženju”, nudio pare, imanje,
obećao “
tursku vjeru”, ali na kraju predade otetu mladu prvome svekru. Dok je Odo sa
njom odmicao zovnu ga Hasan-aga i pita ima li šta zbog
čega bi se
poturčio?
-
Ima, inat, Turčine! – ljutito
odvrati Odo, napustajući grad.
Odo se u Lukovu prozvao Bajović, sto
je naslijedilo i njegovo potomstvo. Ove Bajoviće, medjutim, ne treba
poistovjećivati sa brojnim drugim prezimenima Bajović sirom Crne Gore
i drugdje,
vec uvidom u semu Vujovića –
Miloševića otkloniti nedoumice.
Tadići su
slijedece prezime od Vujovića nastalo u selu Šipačnu kod Nikšića. Potomci
su Tadije Goluba Matijaseva iz ogranka Golubovića, iseljenika iz ekonomskih
razloga.
Golubovići
u Nikšiću su prema dobroj prilici rodjaci
Tadića, potomci Tadije Golubova. Ni
jedne ni druge ne treba dovoditi u vezu sa drugim prezimenima Tadića i
Golubovića u Crnoj Gori , vec uvidom u semu
Vujovića –
Golubovića steci pravu
predstavu o precima.
Barovići
su dva prezimena u Nikšiću i okolini izrasli iz
Vujovića. Jedni su potomci Bara
Srdanova a drugi Bara Dautova Vujovića, a oba pripadaju ogranku Vujovića –
Savića.
Baro Srdana Živkova
je praunuk Save Jankova od koga su nastali Savići.
Baro Dauta Bajova
je u istoj krvnoj ravni sa Savom Jankovim. Bez pomoći seme Vujovića –
Savića,
vec danas bi se bilo tesko snaci u ovu, vremenom I prilikama iskomplikovanom
materijalu. Ovo pogotovu zbog toga sto su Barovići koji nijesu iseljavali
zadržali staro prezime Vujović I pod-prezime Savić, a kao primjer navodim
potomke Vuka Radovanova i Petra Andrijina Vujovića, iseljene u Cetinju sredinom
XX vijeka. Naravno da brojni drugi
crnogorski Barovići nijesu u srodstvu sa ova dva prezimena, vec imaju druge
korijene.
Lukići u
toplicko-jablanickom kraju (Srbija) potomci su Luke Scepanova Vujovića –
Milosevića. Luka je jedan od junaka dana bitke na Grahovcu 1858. Zarobio je
tursku korpusnu zastavu, koju je trazio vojvoda Mirko Petrović,
glavnokomandujuci Crnogoraca. Luka se protivio, a Mirko dogovorio sa knezom
Savom Vujovim Vujovićem (“…zločincem
ozegovačkim”… iz 52. poslanice
Petra Prvoga, N. V.) da Luka preda zastavu, a da ceka neko značajno čevsko
glavarstvo “kad dodje na red”. Znalo se da Veliki vojvoda Mirko ne drzi
mnogo do date rijeci I Luka počeka a “ne dodje na red”. To ga odvede u
Cetinje da pita za obećanje I vidi svoj trofej. Pod barjakom je bila cedulja I
nepismeni Luka zamoli nekoga pismena da mu kaze sto piše. Ovaj mu reče da je
napisano kako je zastavu zarobio Jovan Masanov Vukotić, čevski kapetan I
komandant perjanika Knjaza Danila. Luka pobijesnje, poče svadju sa vojvodom
Mirkom, koju perjanici jedva stišaše
i zaprijeti iseljenjem, koje je i ostvario.
Njegov grahovački trofej blizu 150 godina ukrasava Biljardu, Dvorsku oruznicu,
pa Nacionalni Muzej Crne Gore, a nepravda isto toliko dugo stoji kao nepravda.
Spasojevići u Lukovu kod Nikšića: Raso, Bajo i Andrija i njihovo potomstvo poticu od Spasoja Osmanova Vujovića – Miloševića vec pominjanog u ovoj knjizi, inace strica Luke Scepanova. Iselili su po nalogu Knjaza Danila i oko 1855. godine u plejadi “katunskih vukova”, kako su Crnogorci i njihovi Gospodari iz miloste nazivali najhrabrije Katunjane. Danilova zamisao da turski Nikšić opkoli živim zidom najhrabrijih medju hrabrima, koji Turcima neće dati mira, a stalno ce bodriti pravoslavnu raju, dala je poznate rezultate, koji su dvadesetak godina kasnije presudno odlučili o skoro bezbolnom oslobadjanju Nikšića od Turaka. Braci Spasojevićima dat je najnuzniji prostor u ovoj knjizi, a u doba njenog nastanka njihovih potomaka nema u Crnoj Gori, dok su sa onima u Srbiji prekinute sve veze, pa nije poznato koliko i da li ih uopste ima. Drugi Spasojevići u raznim mjestima Crne Gore imaju posebne korijene.
Nenadice je, iz ogranka Golubovića, koliko mi je poznato, prvi izdvojio pjesnik Radosav P. Vujovic u jednoj relativno tačnoj semi radjenoj krajem 1973. godine, mada su se kao potomci Nenade Baca Ivanova vjekovima nazivali tako, ali samo u usmenoj konverzaciji, pa ovaj moj navod treba shvatiti kao napomenu.
Nebojša Drašković, autor “Čevskog zaljuća i Donjeg kraja” na strani 504 svoje knjige govori o Vujovićima, pa medju novim prezimenima nastalim od njih, pored ovih koje pominjem, navodi: Djikanoviće, Filipoviće I Dragisiće. Poznato mi je na koga cijenjeni Drašković misli, ali ih ja nijesam tako atributovao zbog vremena nastanka, brojnosti I slično, pa i ovaj kratki osvrt treba shvatiti samo kao napomenu u otklanjanju eventualnih nejasnoća.
Draškovićev osvrt “Vujovići (Dragojevići) Čevljani” je u prilozima knjige radi korišćenja i uporedjivanja.
Svi rodonačelnici bratstava nastalih od Vujovića imaju svoja mjesta u semama rodoslova, pa njihovi potomci bez teškoća mogu pratiti svoje porijeklo.
Ostali Vujovići koji su iselili u okolinu Nikšića zadrzali su staro prezime. Pod starim prezimenom Vujovići su iseljavali u Ameriku, Srbiju, Cetnje, Podgoricu, Boku, a pojedinci, vodjeni zivotnim potrebama, i brojna druga mjesta Jugoslavije. Najbrojniji iseljenici su Vujovići u Cetinju, Boki, Podgorici, Vojvodini, Kosovu I Americi. Medjutim, u svim tim krajevima ima Vujovica i iz drugih mjesta u Crnoj Gori, što treba imati u vidu. Jedna od svrha genetskih radova je i u tome da otklanjaju nedoumice te vrste.
Najmasovnija iseljenja nastala su posle Drugog svjetskog rata, tako da u vrijeme pisanja ovog teksta (1992) u Ublima dotrajava 29 starackih domacinstava po od jedne ili dvije osobe.
Potsjećam, da ih je 1910. godine prema Jovanu Erdeljanoviću bilo 65 domaćinstava (Ožegovice 6, Bašino selo 3, Dolovsko Korito 6, Padine 5, Koljevći 5, Bijelo Polje 26, Presječki Do 4 I Bijele Poljane 10). U dva Balkanska I Prvi svjetski rat, poslali su četu ratnika, ciji se spisak nalazi u Cetinjskom arhivu. Ratovali su u Skadru, Kosovu, Bregalnici, Bosni, Mojkovcu I branili Lovćen. Samo u jurišu na Tarabošu palo je 25 Vujovića, jednog jutra, januara 1913. godine! A skoro svaki preživjeli bio je ranjen.
”…Ubi
Ožegovčani
Vojinića”… (Petar Prvi, 57. poslanica, N. V.)
*”*megdan
VUJOVIĆI
ODSELILI U AMERIKU KRAJEM XIX I POCETKOM XX VIJEKA
Vujovići
su, kao i drugi Crnogorci, isli na rad u Ameriku želeci da se
imućni vrate u rodni kraj, sto ni jednome nije poslo za rukom. Oni koji su isli
I po vise puta, pa se vratili I ostali u domovini, nijesu obuhvaćeni ovim
spiskom.
Za
crnogorske “Amerikance”, pa i Vujoviće,
važilo je nepisano pravilo: kad god
je otadžbina bila u opasnosti, do
posljednjega su se vraćali I
učestvovali u
njenoj odbrani uz brojne žrtve, a preživjeli se najčesce ponovo
vraćali u
Ameriku.
Najmasovniji
i najtragičniji ratni povratak nasih “Amerikanaca” desio se 06. januara (na
Badnji dan) 1916. godine. U Italiji su iznajmili brod “Brindizi” kojim su
doplovili na svega milju daleko od prostanista Medove (San Djovani di Media) u
Albaniji. Tu je brod aktivirao minu I bio je potopljen. Od oko 500 crnogorskih
dobrovoljaca tu je naslo smrt preko 330. Njihova drama nikada nije dovoljno
osvijetljena. Prezivjele je primio kralj Nikola I tek tu je otkriveno da je
medju njima bio i jedan jedini Rus, kojega su jos u Americi bili odredili za
barjaktara jedinice. Prilikom tragedije, opasao je barjak oko pojasa, a tek ga
je raspasao pred crnogorskim kraljem. Nikola i barjak mu je zakitio Obilića
medaljom I istog dana stupili su u borbu.
1929.
godine prilozima nasih “Amerikanaca”, u znak sjećanja na ovu tragediju,
potopljenima je podignut dostojan spomenik nazvan “Lovćenska vila” u ulici
Baja Pivljanina, pred Vlaskom crkvom na Cetinju.
Napominjem:
U
ovom osvrtu su obauhvaćeni koji su ostali u Americi, a o
čijim se sudbinama zna
veoma malo ili ništa.
Izvjesno
je da krajem XX vijeka nije ziv ni jedan od pomenutih. Nije mi poznato da li u
Crnoj Gori ima zvanicnih podataka da li je neki od odseljenih ostavio potomstvo
i gdje.
. . . . .
please contact us on info@vujovic.biz